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大乘教义 就南北传二界及学术界所共认的原始经典《阿含经》看，大乘思想乃佛陀在世时所具有乃至宣说，可谓证据确凿，南传佛教奉《佛种性经》、《行藏》、《本生经》，讲十波罗密等菩萨道，讲佛陀自述前世修行菩萨道...佛教时代（佛陀在世时至灭度后百年内）写成文字的时间略早些或与大乘经同时出现。其经藏中的《经集》（大部分相当于汉译《义足经》）、《如是语经》（唐译《本事经》）和《无问自说经》，（或译《即兴自说》）及一些...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00324469366.html
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故事来宣传教义，可以追溯到公元前3世纪。除刻印成专集外，也常常分散穿插在其它佛经中。在许多汉译佛经如《撰集百缘经》、《贤愚经》、《杂宝藏经》中，就常有数量不等的佛本生故事散见其中。而包含佛本生故事最为...可以印证它原本出自印度的民间口头传承。后被佛经文献所著录，成为巴利文《佛本生经》中的“小商主本生”（《佛本生故事选》5－7）。内容大同而小异，可见是由同一故事改编而来。《六度集经》选编本故事时，除在结尾...
刘守华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563870028.html
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遇上天竺(印度)高僧摄摩腾与竺法兰。大汉取经团移樽就教,两位高僧翻箱倒柜献出《四十二章经》《十地断结经》《法海藏经》《佛本生经》《佛本行经》等释典。大汉使团的盛情和虔诚,铆足天竺高僧同往中国弘法的劲头。...
蔡飞跃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01060670334.html
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Bhattacharya. Delhi,Satguru,1991.)。释依淳《本生经的起源及其开展》一书，第三章“本生经最初的兴起”的第三节“由各地的壁画、浮雕看本生经的发展”，讨论了印度六个地方(Bharhut、、Amavavatī、Mathurā、Gandhāra、Ajantā)的艺术图像中所保存的本生故事，从而判定“本生谈”为佛教艺术浮 雕提供了最好、最恰当的艺术题材(注：释依淳：《本生经的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411671747.html
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人与人之间关系的和谐，进一步扩展到社会各个阶层、各个族群、各个行业之间的和谐。对于实现人与人之间关系的和谐，儒家讲“己所不欲，勿施于人。”佛教《本生经》里说：“生命是同一的，痛苦的根源都一样，谁也不会用...
学诚法师
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062373190.html
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灯笼挂在街头。每个十字路口，都用木板搭起数丈高的牌门，牌门上都挂满采灯，还画有本生经故事。各家店铺都在路旁搭起斋棚，为来往行人免费供应茶点汽水。笔者一九八〇年佛诞节曾在科伦坡观灯，和我国水利专家组的同志...
佚名
|两岸|斯里兰卡佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09572983265.html
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相当于公历的四、五月间。据说这一天是释迦牟尼出生、成佛和涅槃的日子。这天，全国城乡都装饰一新。到晚上，人们都把糊制的灯笼挂在街头。每个十字路口，都用木板搭起数丈高的牌门，牌门上都挂满采灯，还画有本生经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06572883599.html
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如经名所示，前者为诸大长老之歌赞集，后者为诸长老尼之赞歌集。
第二十八卷至第三十七卷
本生经Jataka
本生者，谓佛陀前生之语。即是佛陀未成佛以前，在菩萨位时，经几生累判，或时受... 戒本篇经分别Sutna-vibhaiga
关于半月半月布萨会，朗诵之戒本。古代注释，二百二十七条，逐一注释，何时？何处？为因如何之动机，制定其戒律，述说其因缘。从罪恶之轻重，就此丘比丘尼各各...
法舫法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385985660.html
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，但注意到声调的和谐流畅；句式上不限于五字成句，也有十字、十五字连贯而成的；句内的节奏不只采取2、3或2、2、1的传统格式，而变化以多种节奏。（１１）
赞佛文学中文学价值最高的是“本生经”，梵文...身，是名阁陀伽。”“本生”即为佛陀前世或为人、或为动物时修行轮回的故事，此种文体对后世宗教文学形式影响颇大。
“佛本生经”的体裁多种多样，有格言、诗歌、神话、传说、寓言、故事等，大多是佛教信仰者...
李强
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
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特色。当代中国南传佛教的发展也正是呈现出了外显和内敛两种表现形式。在积极面向世界、面向社会、面向现实、面向人生的同时，也体现出了世俗化、本色化、多元化的发展趋势。姚珏教授结合《维生达腊》本生经与西双版纳...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08264496725.html